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 昔之得一者, 天得一以淸, 地得一以寧, 神得一以靈,
谷得一以盈,
 萬物得一以生,
侯王得一以爲天下貞, 其致之, 天無以淸將恐裂,
地無以寧將恐發, 神無以靈將恐歇,
谷無以盈將恐竭, 萬物無以生將恐滅,
侯王無以貴高將恐蹶, 故貴以賤爲本,
高以下爲基, 是以後王自謂, 孤寡不穀,
此非以賤爲本邪, 非乎, 故致譽無譽, 不欲瑑瑑如玉珞珞如石.
예로부터 하나(道
초지성)를 얻은 이들은 이러하다(借之得一者)
하나를 얻은 천(天
하늘)은 맑다
하나를 얻은 지(地 땅)는 편안하다
하나를 얻은 신(神
신)은 신령하다
하나를 얻은 곡(谷 골짜기)은 차오른다
하나를 얻은 만물(萬物
만물)은 낳는다
하나를 얻은 후왕(侯王 우두머리)은 천하를
바르게 한다
하나(道
초지성)를 얻어서 그렇게 되었다
맑지 않은 천(天
하늘)은 깨지고
말리라
편안하지 않은 지(地 땅)는 들고 일어나리라
신령하지 않은 신(神 신)은 잠들리라
차오르지 않은 곡(谷
골짜기)은 마르리라
낳지 못하는 만물(萬物 만물)은 없어지리라
바르지 못한 후왕(侯王
우두머리)은 넘어지리라
고로 천함이 귀함의 근본이다
낮음이 높음의 근본이다
고로 우두머리는 스스로를
일컫는다
홀로이고, 외롭고, 못 낫다고
말한다
천함이 근본이기 때문이 아닌가?
그렇지 않은가?
고로 무예(無譽 영예 없음)로 영예에 이른다
옥처럼 빛나길 바라지 말며, 돌처럼 단단하길
바라지 말라
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